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  • 汉藏宗派异同略说

    ,入藏后,遍学西藏各大教派,最终成立了格鲁派。显教方面以阿底峡尊者的菩提道次第为主,学习《因明》、《般若》等五部大;密法方面以胜乐、密集、大威德三大无上密本尊为主。格鲁派显密佛法要义,均集中在宗喀巴大师的两部旷古巨著《菩提道次第广》及《密宗道次第广》中。藏语“格鲁”,即善律的意思,此派以严格持守戒律而闻名。   在这四大教派中,宁玛派及嘎举派主要以修持为主,属于实修派;萨迦派及格鲁派比较...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
  • 心好就是造作等流好

    长老是弘一大师和印光大师的弟子,所以很多人说,我要念佛,我学广可不可以念佛?我们师父就是念佛这一脉传下来最高明的一系了。近代念佛,有几个超得过弘一大师的?然后师父到中国佛学院去读书,有三个人对他影响...观察一下,老是对眼前的不满意,我告诉你,那你永远碰不到你满意的。业感就这样。所以这是师父在教我们怎么样修行,你要思惟,怎么样把这段话现在怎么样的用起来,现为教授。   广很重要的你不要学了半天就学到...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155390519.html
  • 如何以三法印鉴别正统佛法

    佛法的方法去搞,就是皈依佛法僧,为什么要皈依?因为这个才是真正的究竟离苦得乐之道。   在《瑜伽师地》或《菩提道次第广》上面也说,因为我们感觉到世间的苦,要想除苦,所以要找真正可以依靠的人,这也...利益。因此,我们想离苦得乐,就必须皈依,而皈依的对象必须具足这四个条件。   真正皈依时该怎么搞?《广》上说,应先看佛、法、僧的功德。我们觉得世间很苦,信赖佛有这个能力能救我们出苦,如果透过观察,...

    日常法师

    |三法印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215301683.html
  • 智敏上师书信初集(1)

    凤毛麟角,纵有,也不会有很多。依《广》按次第学修,求个增上生就是了不得的了。  信上所说时间安排可以行,跏趺专心念效果最好,但凡夫却免不了昏沉睡眠,则虽坐也无效。  凡夫整天想的都是烦恼,修行人学修得时间不够用,正是一种方便,把烦恼挤掉,所谓“转依”。好好学《俱舍》,智慧会开。劝你女儿早日来皈依。   书信三  学法要有体系,尤其是要有次第,《广》是最好的一本书,把佛一代时教显密大小都有机地组织成...

    智敏上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    他们之间的交锋的。但是,宗喀巴在其最重要的佛教著作《菩提道次第广》中不止一次的提到了摩诃衍,并以之为靶子,在对摩诃衍思想的批驳中建立了自己具有独创性的中观思想(如在《道前基础》篇第32页、76页;《...摩诃衍思想的分歧主要在哪里?  宗喀巴对摩诃衍批判的焦点主要在“无分别”说上。《菩提道次第广·毗钵舍那》在探讨“无分别”说时,曾两次提到摩诃衍,在卷十九中,宗喀巴说:  断性之境何须更破以证彼者即能对治...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859102.html
  • 宗舜法师:略谈归依作法成就的条件和归依体破失的因缘及守护

    )宗喀巴大师在所造《菩提道次第广》中说:“是故归依,是于佛教,能入大门。”(卷四,116页)是否获得归依体是“内”道与“外”道...简称《备览》)及《菩提道次第广》(以下简称《广》)、《菩提道次第略论》(以下简称《略论》)等典籍的论述,就归依作法的成就与归依体破失的因缘及防护等问题作一次浅略的探讨。 一、 归依作法成就的条件...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550006.html
  • 观察修对净土宗的重要性与功德

    所言二十种观察悉来自《无量寿经》之至言,从此角度对应《广》而理解,则知确实处处皆须作观察修。若通达《广》的修轨再转至《无量寿经》之闻思修,决定对修习净土具大利益。换言之,若能领会佛之至言皆是修习...离轮回之折门;又对彼方极乐世界产生欣乐之故,即能随顺阿弥陀佛开示净土之摄门。由如是折摄二门,发起精进修行,决定成就念佛三昧。   此段与无著菩萨《瑜伽师地》及《广》之开示如出一辙。以观察慧数数...

    益西彭措堪布

    |观察修|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html
  • 格鲁派的密法辨析与修正

    接着进修生起所依、奉本尊修、显契印修、供赞修、忏悔修和四无量修等。总之,事部重在外修,轻于内修,以观想修行我与本尊融为一体。  行续或行部者,等修外事和内定。《密宗道次第广》说:“若待外事内定等分非待...瑜伽部重内定轻外事。《密宗道次第广》说:“若于外事内定二者以定为主待少外事,是瑜伽部之机”。《摄真实经》是瑜伽部的根本经典,它的修行内容和方法,如宗喀巴所说:“瑜伽续中最胜教,摄真实经香乳海;三师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈥[校对版]

    十一、发扬圣教 著作广 (一)阿底峡尊者现身加持 辛巳年秋初,解夏后,结尊仁达瓦回后藏,大师和贾乔贝桑法王,以及许多徒众,一起回惹珍寺。在惹珍寺,贾乔贝桑法王为...无比欣喜,个个了知《菩提道次第》教授最为希有。它将一切经论教授,编成一贯之道次第,汇一切教典为一致,只要修此一法,就等于遍修一切法门了。 (二)著述菩提道次第广 大师因专意精修《菩提道...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
  • 五台山广宗寺呈白敬告书

    历史文化特色,还体现了汉藏佛教的交流与团结,法尊长老一生为佛教、为国家、为民族的悲愿得到完全的体现。 原计划在2006年秋季召开纪念馆落成法会、法尊长老的德像开光法会、纪念馆的开馆法会,广研讨会...

    佚名

    |五台山广宗寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1743465146.html